Pol López: "Volwassen zijn gaat niet om rekeningen betalen en status hebben. Zo leven werpt een schaduw van verdriet over je heen."

Hij is zojuist in de schoenen gestapt van een man die gedwongen is op te groeien in een wereld waar hij niet kan groeien. Dakloos en werkloos belichaamt Pol López (Barcelona, 1984) in Os, de hoofdpersoon van La Furgo , de precaire situatie van een systeem dat hem eruit heeft gezet voordat hij er volledig bij hoorde. "We leven op een hyperfragiele manier", zegt hij.

Gaat volwassen zijn over het betalen van rekeningen?

Als er iets interessants is aan dit personage, is het wel dat hij, zonder grootse filosofische of politieke ideeën, probeert een andere manier van leven te vinden dan alleen die dingen, zoals het betalen van rekeningen en huur. Hij overleeft het ternauwernood, maar probeert het tegelijkertijd anders te doen.

Wanneer besefte je dat je die fase van volwassenheid had bereikt? Toen je zei: 'Het lijkt erop dat dit nu serieus is'?

Wat ik voortdurend probeer te doen is de somberheid te vermijden, het soort verdriet waarbij je de hele tijd heel serieus moet praten over je belastingaangifte, de Euribor, inflatie...

Je hebt je eigen theatergezelschap opgericht en hebt gezegd dat je onbetaald op terrassen hebt opgetreden. Heb je de precaire situatie die je op het scherm uitstraalt, zelf ervaren?

En ja, inderdaad. Ik heb het zelf meegemaakt toen ik net begon: ik weet hoe het is om een jaar terug bij je ouders te moeten wonen, of om werk te moeten doen dat je niet wilt omdat je geen andere keuze hebt. Ik had geluk, want ik ben al heel vroeg in mijn vakgebied aan de slag gegaan. Maar de theaterwereld is ook een superkwetsbare en precaire wereld.

Os is een romantisch type. Een probleem in een maatschappij die identiteit zo nauw verbindt met materiële verworvenheden.

Dat is de charme ervan, dat het niet door die patronen wordt beheerst, maar door meer onbaatzuchtige en schijnbaar naïeve patronen die er niet in bestaan je leven te beperken tot het opscheppen over status en persoonlijk succes. De band met zijn dochter is heel mooi, en hij ervaart die door te spelen. We moeten ervoor zorgen dat het spel niet sterft alleen maar omdat hij volwassen is. Bovendien, wat betekent dat woord?

Dat we moeten sterven aan ernst.

Dat idee spreekt mij niet aan.

Als je personage probeert te ontsnappen, tekent hij. Hoe ontsnap je aan de overdosis realiteit?

Ik heb het geluk dat ik aan iets kan werken waar ik van hou, waardoor ik synergie kan creëren en kan fantaseren.

Er is nog een andere vorm van escapisme in de film. Die van een buurvrouw die haar frustratie ontvlucht door dingen voor anderen te verpesten...

Het is een andere manier om verdriet te evacueren. Maar we doen dit allemaal door naar anderen te kijken. De vraag is in hoeverre. We zijn allemaal voyeurs , maar je moet weten wanneer je de grens overschrijdt en te veel oordeelt. In dat geval moet je je weer op je eigen zaken richten en vooral anderen niet de schuld geven van je frustraties of je verlangens op hen projecteren. Misschien is het juist de bedoeling om niet zo veel te verlangen.

Is er sprake van overmatige verwachtingen?

Ik denk het wel. En er hoeven er ook niet zoveel te zijn.

Os heeft ook moeite om in het systeem te komen, en niet alleen om puur materiële redenen. Er zit een zekere vreemdheid in alles wat je moet doen als je ouder bent. Heb jij dat ooit zo gevoeld?

Ja, en het is echt een kwelling. Al die bureaucratie, zoveel verplichtingen... Daarom was een van de dingen die me in de film interesseerde de mogelijkheid om ondanks alles te proberen vrij te zijn. Tot op zekere hoogte natuurlijk, want je moet ook de controle over je leven nemen. Maar het mooie is dat de film een manier probeert te vinden om eerlijk te blijven.

De Van is tragisch en komisch. Zo is het leven ook.

Veel mensen hebben mij verteld dat ze de film met pijn in het hart hebben bekeken. Er zijn weliswaar moeilijke dingen, maar er is ook hoop in het vermogen om jezelf opnieuw uit te vinden en je eigen pad te vinden.

Het lijkt erop dat redding komt wanneer men kwetsbaarheid erkent. Waarom is dat zo moeilijk?

De laatste jaren is alles anders dan vroeger, vooral voor mannen. Deze man worstelt bijvoorbeeld met zijn eigen trots. In die zin is het goed dat we verhalen over mannen gaan vertellen vanuit een perspectief dat niet zozeer focust op kracht, maar juist ingaat op hun kwetsbaarheid, hoe ze emotioneel kunnen instorten en hoe dingen hen beïnvloeden.

De film gaat ook over eenzaamheid en beschaving, vandaar de metafoor van de beer.

Beschaving bestaat uit het beheersen van de impulsen van woede of dierlijkheid. De film vertelt over mensen die proberen beschaafd te zijn, terwijl in werkelijkheid noch de natuur, noch de stad beschaafd is. En ja, eenzaamheid neemt toe.

Het is ook niet eenvoudig om het op te lossen. Het stel raakt in de problemen in La Furgo , en het werd ook nog eens ingewikkelder voor zijn personage, Suro, nadat hij ontdekte dat het platteland veel minder idyllisch is dan het lijkt. Hangt liefde af van de context?

Je hebt misschien een goede kans met iemand, en plotseling, om financiële redenen of een verhuizing... besef je dat het niet is wat je ervan verwacht had. Het hangt ook af van de timing. En misschien moet je op een gegeven moment in je leven die liefde, dat verlangen om voor een ander te zorgen, niet in een partner stoppen, maar bijvoorbeeld in een kind, op wie je je moet concentreren.

Je hebt net Molières De Misantroop opgevoerd in het theater. Een personage dat zo fout is, terwijl het zo goed is.

In tegenstelling tot hem hou ik echt van de mensheid. Het probleem is dat ik te bekrompen ben. Briljante ideeën hebben betekent niet dat je niet meer naar anderen moet luisteren. Je moet er ruimte voor maken, ze je laten transformeren.